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rdquo;中，印公明确地指出：“《增一阿含经》说：‘诸佛皆出人间，终不在天上成佛也。’佛不是天神、天使，是在人间修行成佛的；也只有生在人间，才能受持佛法、体悟真理而得正...
菩提
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23243039611.html
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以后，体悟真理必然水到渠成。这般实事求是的态度方是佛教的特色。 真理的体悟并非刻意去想或希求，若因此而注入恩典的理念，那是完全错误的。上面所引述经文的最后一句：“比丘，道品自增上，道品自圆满，……”...，非佛使然。没有任何外在力量令其如此。这是他们的自性，叫做法住性。佛只是体悟到这个真理，而宣说出来罢了。 佛在解释缘起(Paticcasamuppada)和缘生法(paticcasamuppanna...
罗睺罗法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07393653122.html
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念和后念的一刹那。所谓“北渐”指北宗主张“渐悟成佛”的方法。在北宗看来，体悟佛教的真理或认识自己的本性，不是一下子就可以完成的，应该“凝心入定，住心看净”，因而觉悟是一渐进的过程。
禅宗强调佛教...许多经论要求人们不要执著于一些固定的概念，包括佛教学说中常常使用的名相概念，因为这些名相概念只是认识佛教真理过程中所借助的东西，而不是佛教真理本身，佛教真理本身需要人们去体悟。《金刚经》中说：“所言一切...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07455853484.html
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认为，要得到正知之智应取另一种途径、另一种方式——体悟，才能了解什么是正知?什么是正智?记得《慧炬》里常常有学者这样说：哲学乃思想的领导，是用来启发人类得到真智，帮助人体悟真理，使人类拥有生命的最高智慧。这些学者明显指出，体悟出来的真理，才是最高的智慧，因为人类无法以文字、言语来表达超乎他们感觉的东西。正智绝非从人类物质世界可以探讨得来，《慧炬》给人们带来了这超越的正知，指示我们探讨与体悟正智的...
李钦安
|佛学论文|因明|五明|
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，佛教界兴起佛陀舍利的供养，和圣迹的巡礼，不但满足弟子孺慕的感情，同时以此方便，增长纯洁的信心，启发体悟真理的正智。此次南加州佛教界，统合了南传、北传、显教、密教的佛教社团，共同发起盛大的庆祝佛诞&...ldquo;我等与众生，皆共成佛道。”深信：唯有传播人间的正觉之音，使人人信奉真理，净化思想与行为，具足正见正行，才能实现这一崇高的理想目标！
佛教传入美国，近三十年来由南传、北传、...
超定法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00275969173.html
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××××××××××× 修学禅法，就是希望我人能从观察、思索、体验的过程中，细心穷酝、品味透过自身的省察，使我们意识到，围绕在我们身心左右的杂染，尔后开发我们本具的菩提心，亲自体悟真理。禅的实践，即...僧有任何理论方面的问题——我感觉。也许师父们认为，理论不能使学僧产生任何直接的经验，也不能使学僧亲自体证真理。因为我们每个人的心中，都充满著混杂、污秽、没有意义的妄念和垃圾，这些垃圾与生活息息相关，会...
释性演
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00363269402.html
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大正藏》卷二，第694页上。]顿时领悟到：佛不是天神、天使，是在人间修行成佛的；也只有生在人间，才能受持佛法，体悟真理，而得正觉的自在解脱。“佛出人间”，佛的教化，是现实人间...乎三宝。”[同上，第22页。]三世、十方，佛虽有极多，但其要义，无非是对于宇宙人生真理普遍而正确的觉悟，以及悲智一切功德的圆满。从历史上千真万确的事实来看，释迦牟尼佛毕竟不是天神、鬼怪，他...
刘成有 (中央民族大学哲学与宗教学系副主任)
世界佛教论坛论文
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16071873251.html
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主要是人的一种精神修持方法，是信奉者的一种体悟真理或最高实在的方法，是其摆脱外界干扰，保持内心平静的方法，是其明心见性的方法，是其思维修炼的方法，是其获得神通，获得功德，获得智慧，获得解脱的方法。禅有...，体悟佛教的真理或认识自己的本性，不是一下子就可以完成的，应该‘凝心入定，住心看净’，因而觉悟是一渐进的过程。
禅宗强调佛教的修行活动不能脱离世间，这也是它的一个重要特色...
姚卫群
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23192939240.html
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才能禀受佛法，体悟真理而得正觉的自在，这是《阿含经》的深义。我们如不但为了追求五欲，还有更高的理想，提高道德，发展智慧，完成自由，那就惟有在人间才有可能，所以说‘人身难得’。”(《佛法概论》) 导师...，知苦而能厌苦，有时间去考虑参究，才是体悟真理与实现自由的道埸。二、惭愧：《增含》〈惭愧品〉说：‘以其世间有此二法，……不与六畜共同’，这是人畜的差别处。人趣有惭愧心，惭愧是自顾不足，要求改善的向上心...
吕胜强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333144461.html
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-苦多于乐 ---地狱----有寒热苦----几乎有苦无乐 2-2、举经证明“人身殊胜” 诸佛皆在人间成佛，所以惟有生在人间，才能禀受佛法，体悟真理而得正觉的自在。天虽在人间之上，享受比人殊胜，... ---忽略本身，直从外界去把握真实。 ---神秘的客观实在论------ 哲学-- ---唯心论----重视内心------ ----想从认识问题的解决中去把握真理。 ---认识论----...
释如正
|佛学论文|因明|五明|
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